C'est clair qu'il va falloir déployer des trésors d'inventivité pour combler ce manque initial. Tu parles de Rome, ben justement : meme si Rome ne s'est pas faite en un jour, il n'y aurait jamais eu de Rome si au tout début de son histoire, un sympathique romain ne s'était pas d'un seul coup mis en tête de tracer un cercle autour d'un territoire, en disant "là sera la Ville". Une frontière, permettant de donner à ce peuple une identité (ce qui se passe à l'intérieur n'est pas la meme chose qu'à l'extérieur). Une frontière, c'est immatériel, c'est une convention, mais sans elle rien n'est possible. C'est un peu notre problème, mais là je m'éloigne vraiment du sujet : un mmorpg se fonde sur la liberté des joueurs de jouer comme ils l'entendent, mais c'est une fausse liberté ; tant que tes actes n'auront pas réellement de conséquences sur les autres, c'est une liberté d'opérette.
Allez, je me fais un petit plaisir "la liberté n'est pas de faire ce que l'on veut, mais de vouloir ce que l'on fait." (Bossuet)
--> un jeu ou jouer un méchant est possible et amusant serait un jeu dans lequel le méchant pourrait assumer ses actes (fame très négative envers les matis ? boum, interdiction d'entrer à Yrkanis, pour prendre un exemple basique mais on pourrait compliquer à l'envi)
Concernant le schéma "classique" du Bien et du Mal, c'est à mon avis plus que nécessaire, c'est indispensable au bon fonctionnement de l'ensemble. Sans ça, il n'y a aucune nuance de jouable ou meme d'amusante. C'est bien gentil de dire "je ne suis ni K ni K je suis au-dessus de ça", par exemple, mais ce n'est acceptable que si de l'autre côté il y a des joueurs qui jouent le rôle de fidèles, voire de fanatiques, et qui ont les moyens de te faire sentir que tu es en marge des croyances de ton peuple...(burn the witch ! burn her !
). Sinon, moi aussi je peux dire "oh, il y a forcément qqch de plus complexe derrière tout ça, la Karavan et les Kamis c'est le premier pan de l'histoire, la suite sera plus compliquée", mais mon perso....?
Le paradoxe, donc (et là on revient dans le sujet
), c'est qu'en jouant un fanatique de la Karavan (chose plus probable tout de meme en pays Matis qu'un hérétique vivant au grand jour), je deviens ipso facto un "méchant". Parce que le critère de jugement des joueurs sera "celui-la il n'est pas tolérant, tout le monde peut croire ce qu'il veut tout de meme". Ben non, dans la vie réelle c'est possible, entre joueurs c'est un fait, mais dans un univers bâti autour de deux grandes fois religieuses, cela me chiffonne un tantinet.
Exemple d'un de mes posts dans le forum roleplay ou j'appelais à tuer les Sèves Sacrées du Jardin Fugace pour une raison survenue IG (ils m'ont tué parce que j'étais un fidèle de la Karavan), j'ai eu tout de suite une mise en garde "attention ne pas confondre tous les Zorais avec des kamistes intégristes". Certes...mais là n'est pas la question, pour mon perso un Zorai a intérêt à sacrément faire ses preuves pour passer au travers de mes préjugés raciaux...
( non les méchants ne sont pas des pestiférés dans la vie réelle 
